“Cuvântul dumnezeiesc pe pământul românesc a odrăslit, iar Biserica străbună cu sfinți s-a împodobit. Vrednici luptători s-au arătat Mucenicii și Mărturisitorii care pentru Hristos viața și-au jertfit, iar Cuvioșii și Pustnicii întru nevoințe urmând calea Domnului chipuri îngerești au dobândit, Arhiereii și Preoții neîncetat vestind Cuvântul Evangheliei au mărturisit, iar binecredincioșii Voievozi biserici au înălțat și cu dreptslăvitorii creștini cu râvnă și jertfelnicie credința ortodoxă și țara au apărat. Toate cetele sfinților împreună rugați pe milostivul Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre!” (Troparul Sfinților Români)

După Duminica Tuturor Sfinţilor, cinstim în Duminica a 2-a după Rusalii pe sfinţii poporului român. Cinstirea aceasta se referă la sfinţii care au propovăduit credinţa în Învierea Domnului pe ţărmul Pontului Euxin, începând cu Sf. Apostol Andrei şi ucenicii lui. Apoi la sfinţii mărturisitori ai credinţei creştine, chiar cu preţul vieţii, cum sunt sfinţii 4 martiri de la Niculiţel, Epictet şi Astion, Emilian din Durostorum, Romul preotul. Îi cinstim apoi pe sfinţii ierarhi organizatori ai vieţii bisericeşti pe pământ daco-roman, cum sunt Bretanion şi Teotim de la Tomis sau Iachint, Mitropolitul Țării Românești.

În rândul sfinţilor români pomeniţi în această duminică îi mai numărăm pe cuvioşii părinţi și cuvioasele maici care urmând calea Domnului chipuri îngerești au dobândit, aşa cum sunt Ioan Casian și Gherman din Dobrogea, apoi Dimitrie cel Nou din Basarabi, Parascheva de la Iași, Nicodim cel Sfinţit, Teodora de la Sihla, Daniil Sihastrul, iar mai târziu Paisie Velicikovschi, Vasile de la Poiana Mărului, Gheorghe de la Cernica, Antipa de la Calapodești, Irodion de la Lainici şi Ioan Iacob Hozevitul dimpreună cu mulţi alţii cunoscuţi sau necunoscuţi.

Mai apoi îi cinstim pe sfinţii mărturisitori ai dreptei credinţe creştine, începând cu cei din Ardeal: Ilie Iorest şi Sava Brancovici, Ioan din Galeş, Moise Măcinic, Oprea Nicolae, Sofronie de la Cioara şi Visarion Sarai. Tot în rândul mărturisitorilor îl pomenim pe sfântul martir Constantin Brâncoveanu cu cei patru fii ai săi, dimpreună cu toți noii mărturisitori creștini din lagăre și din închisori din timpul regimului comunist.

La acest lung şir al sfinţilor români îi adăugăm pe sfinţii ierarhi care au trăit și apărat credinţa ortodoxă: Antim Ivireanul, Grigorie Dascălul, Calinic de la Cernica, Dosoftei și Varlaam ai Moldovei, Iosif cel Milostiv și Dionisie al Cetății Albe. Și nu îi uităm pe binecredincioșii Voievozi care biserici au înălțat: Sfinții Voievozi Ștefan cel Mare și Neagoe Basarab.

În același fel îi cinstim pe sfinții americani, adică pe misionarii credinței ortodoxe pe pământ american ca sfinții Gherman de Alaska și Petru Aleutul, sfinții ierarhi organizatori ai vieții bisericești ca Tihon, apostolul Americii, Iuvenalie și Inochentie de Alaska, Rafael de Brooklyn, Nicolae Velimirovici, Ioan Maximovici, Mardarije de Chicago și Sebastian de San Francisco.

Cinstirea împreună a sfinților români și americani confirmă afirmația Pr. Dumitru Stăniloae: ”toți sfinții sunt locali prin faptul că lucrează într-un anumit loc, dar sunt universali pentru credința universală pe care o slujesc în acel loc... Toți se umplu de același Hristos care strălucește prin ființa lor și toți sunt purtătorii aceluiași Duh Sfânt prin care aparțin Bisericii universale.”[1] Părintele Stăniloae continuă îndemnându-ne să luăm exemplul lor și să înțelegem că prin dragostea lor de Hristos și prin sălășluirea Duhului, sfinții se ridică la o iubire cuprinzătoare a tuturor oamenilor. Iar prin aceasta ei devin ”punți de înfrățire între oameni și popoare. Prin sfinți se adâncește, mai mult decât prin toți credincioșii, sobornicitatea Bisericii, chiar dacă aceasta nu înseamnă ștergerea deosebirilor dintre popoare.”

La împreuna cinstire a sfinților români și americani, învățăm că sfinții reprezintă slava și cinstea fiecărui neam în fața lui Dumnezeu, așa cum vor fi descoperite la sfârșitul veacurilor (Cf. Apocalipsa 21, 24-26). Și mai învățăm că această cinste este manifestată în comuniunea sfinților împreună rugători și împreună mijlocitori pentru fiecare dintre noi. Sfinții ne îndeamnă la rugăciune și comuniune oferind răspuns multor întrebări ale lumii noastre divizată de distanțare socială, teamă cultivată și angoasă pentru viitor.            

Să îi rugăm pe toți sfinţii români și americani să mijlocească pentru noi la Tronul Împăratului Ceresc şi să-I ceară milă și pace!

† Mitropolit Nicolae

[1] În volumul Nestor Vornicescu, Arhiepiscop al Craiovei și Mitropolit al Olteniei, Sfinți români și apărători ai legii strămoșești, București, 1987.